Am 9. November 2026 hielt Lala Süsskind diese Rede am Mahnmal der ehemaligen Synagoge in der Münchener Straße in Berlin-Schöneberg. Wir dokumentieren sie hier im Wortlaut.
Sehr geehrte Damen und Herren, liebe Freundinnen und Freunde,
wir stehen heute hier, an einem Ort, an dem einmal eine Synagoge stand. Am 9. November 1938 brannten in Deutschland die Synagogen. Jüdische Geschäfte wurden zerstört, jüdische Menschen gedemütigt, misshandelt, verschleppt und ermordet.
Und es waren nicht nur irgendwelche Nazis, die das getan haben. Es waren Nachbarn. Menschen aus der Mitte der Gesellschaft. Und viele andere standen daneben, schauten zu, schwiegen oder machten mit.
Heute stehen wir hier und erinnern an diese Menschen. An die Opfer. An das Unrecht. An die Verbrechen. Das ist richtig. Das ist wichtig.
Aber ich möchte heute eine andere Frage stellen: Was ist eigentlich mit uns? Mit den Juden, die heute in Berlin leben? Was ist mit unseren Kindern und Enkelkindern? Was ist mit den jüdischen Schülerinnen und Schülern? Mit den jüdischen Studierenden? Mit den Menschen, die eine Kippa tragen oder einen Davidstern?
Wie sicher sind sie in dieser Stadt? Wie frei können sie sich bewegen? Und warum müssen jüdische Menschen im Jahr 2026 in Berlin überhaupt darüber nachdenken, ob sie sich als Juden zu erkennen geben? Ich sage Ihnen ganz offen: Mich macht das wütend.
Wir leben in einer Stadt, die sich zu Recht ihrer Erinnerungskultur rühmt. Wir haben Gedenkstätten, Stolpersteine, Mahnmale und jedes Jahr am 9. November viele bewegende Reden. Aber was nützt uns die schönste Erinnerungskultur, wenn jüdisches Leben in der Gegenwart bedroht wird? Was nützt es, der toten Juden zu gedenken, wenn man die lebenden Juden nicht ausreichend schützt?
Verstehen Sie mich nicht falsch. Ich möchte das Gedenken nicht kleinreden. Im Gegenteil. Aber Erinnerung darf kein Ritual werden, mit dem wir uns einmal im Jahr unseres guten Gewissens versichern. Erinnerung muss Konsequenzen haben. Und zwar nicht irgendwann. Sondern im Alltag. Jeden Tag.
Seit dem 7. Oktober 2023 erleben wir, wie offen und hemmungslos Antisemitismus wieder geäußert wird. Auf unseren Straßen. An unseren Universitäten. In Schulen. Im Internet. Und mitten in unserer Gesellschaft. Jüdinnen und Juden werden für die Politik der israelischen Regierung verantwortlich gemacht. Sie sollen sich erklären, sich rechtfertigen, sich distanzieren.
Warum eigentlich? Warum muss ein jüdisches Kind in Berlin für Ereignisse im Nahen Osten geradestehen? Warum muss ein jüdischer Student Angst haben, seine Identität offen zu zeigen? Und warum wird so häufig erst dann reagiert, wenn bereits etwas passiert ist?
Es gibt Antisemitismus von rechts. Es gibt Antisemitismus aus islamistischen Milieus. Und es gibt Antisemitismus, der sich als fortschrittlich, links oder besonders moralisch versteht. Keiner davon ist akzeptabel. Und Antisemitismus wird auch nicht dadurch harmloser, dass er sich hinter vermeintlich guten Absichten versteckt.
Ich erwarte von allen demokratischen Parteien, dass sie das endlich begreifen. Nicht nur in Sonntagsreden. Nicht nur am 9. November. Und nicht nur dann, wenn eine Kamera dabei ist.
Ich möchte wissen: Was tun Sie konkret? Was tun Sie für den Schutz jüdischer Schulen, Synagogen und Einrichtungen? Was tun Sie gegen Antisemitismus in Schulen und Universitäten? Was tun Sie, wenn in den eigenen Parteien antisemitische Äußerungen fallen? Wo bleiben dann die Konsequenzen? Und wie wollen Sie das Vertrauen jüdischer Berlinerinnen und Berliner zurückgewinnen?
Ich habe genug von Erklärungen, in denen alles wunderbar klingt und hinterher nichts passiert. Es reicht nicht, sich gegen Antisemitismus auszusprechen. Man muss ihm entgegentreten. Auch dann, wenn es unbequem wird. Auch dann, wenn es in den eigenen politischen Reihen Ärger gibt.
Und lassen Sie mich an dieser Stelle ausdrücklich etwas Positives sagen. Ich möchte dem Bezirk Tempelhof-Schöneberg danken. Hier wird nicht nur an einem einzigen Tag im Jahr an Antisemitismus erinnert. Hier gibt es Aktionswochen, Bildungsarbeit, Begegnungen und Menschen, die sich mit großem Engagement gegen Antisemitismus, Rassismus und Menschenfeindlichkeit einsetzen. Das ist wichtig. Und dafür bin ich dankbar.
Aber ich frage mich gleichzeitig: Warum ist das nicht überall in Berlin selbstverständlich? Warum hängt es davon ab, in welchem Bezirk man lebt, wie ernsthaft Antisemitismus bekämpft wird? Der Schutz jüdischen Lebens darf doch nicht an einer Bezirksgrenze enden! Was hier möglich ist, muss auch anderswo möglich sein. In Neukölln genauso wie in Schöneberg. In Mitte genauso wie in Spandau. In ganz Berlin.
Und damit komme ich zu einem Satz, den Sie alle kennen. »Nie wieder ist jetzt.« Ich muss Ihnen etwas sagen: Ich kann diesen Satz nicht mehr hören. Nicht, weil er falsch ist. Sondern weil er so oft gesagt und so selten mit Leben gefüllt wird. »Nie wieder ist jetzt« steht auf Plakaten. Es wird in Reden zitiert. Es wird in sozialen Medien verbreitet.
Aber wo sind all diese Menschen, wenn jüdische Schülerinnen und Schüler bedroht werden? Wo sind sie, wenn Juden beschimpft werden? Wo sind sie, wenn auf unseren Straßen antisemitische Parolen gerufen werden? Wo ist dann die viel beschworene Zivilcourage?
Ich möchte keine weiteren wohlklingenden Bekenntnisse. Ich möchte, dass Sie handeln! Ich möchte, dass demokratische Parteien ihre Verantwortung wahrnehmen. Ich möchte, dass Schulen und Universitäten jüdische Menschen tatsächlich schützen. Ich möchte, dass Menschen widersprechen, wenn in ihrer Gegenwart antisemitisch gehetzt wird. Und ich möchte endlich, dass jüdisches Leben in Berlin etwas Selbstverständliches ist.
Nicht nur hinter Polizeigittern. Nicht nur unter Bewachung. Nicht nur an Gedenktagen. Sondern mitten in dieser Stadt. Sichtbar, vielfältig, lebendig und sicher.
Meine Damen und Herren, wir können die Menschen, deren wir heute gedenken, nicht mehr retten. Aber wir können sehr wohl dafür sorgen, dass jüdische Menschen heute in Berlin in Sicherheit und Freiheit leben können. Das ist keine besondere Gefälligkeit gegenüber uns Juden. Das ist unsere demokratische Selbstverständlichkeit. Oder jedenfalls sollte es das sein.
Deshalb wünsche ich mir für den nächsten 9. November nicht noch schönere Reden. Ich wünsche mir, dass wir dann sagen können: Es hat sich tatsächlich etwas verändert. Und an alle, die heute wieder »Nie wieder ist jetzt« sagen wollen, habe ich eine Bitte: Sagen Sie es nicht nur. Tun Sie endlich etwas dafür. Vielen Dank.
